Tam Kỳ Nguyên Nguyên Bản Bản

Chơn-Lý Tầm Nguyên

La Vie sans forme

Question: Vous parlez d'éveiller dans l'homme la faculté créatrice, devons nous comprendre que cet éveil en nous est le commencement de la réalisation?

Krishnamurti: Assurément. La faculté créatrice peut exister sans forme. La création n'a pas besoin de prendre forme, car, encore une fois, la forme est une limitation. La création sans forme est le stade ultime. La faculté créatrice exprimée dans la forme est le premier pas vers la création exprimée sans forme. Donc, le début de la réalisation de la vie est dans la forme qui tend graduellement vers le monde sans forme (le Vô-Vi).

Pour fonctionner, la vie doit prendre forme, mais il existe un état où la vie ne fonctionne pas. On peut appeler cet état Niverna ou Royaume du bonheur ou de tel nom que vous voudrez.

C'est un monde de paix, de sécurité absolue, un monde inexpressible en mots. Ce n'est ni le mysticisme, ni l'occultisme. Ne recommençez pas à diviser en mots ce que je dis pour vous abritez derrière ces mots. Je parle de la Vie, et ce que je dis n'a rien à faire avec les divisions de la Vie.

En libérant la faculté créatrice de la Vie, il faut nécessairement créer des formes; toutefois, avec le désir d'atteindre ce monde où il n'y a pas création de forme mais seulement la Vie.

Un sculpteur, s'il est un grand sculpteur, doit sans cesser d'avoir en pensée la Vie ultime sans forme; il exprime avec des formes jusqu'à ce qu'il arrive à ne plus pouvoir exprimer cette Vie qu'il a d'abord realisé dans la forme.

Si vous voulez être de réel Créateur, créez à l'ombre de l'éternité; tout en créant une forme manifestée, ne perdrez pas la Vision de l'éternel où votre création ne pouvra porter l'empreinte de l'éternité.

J'affirme que l'oeuvre du Bouddha, du Christ, de tous ceux qui ont accompli leur vie, est d'éveiller en chacun la Vie sans forme (Vô-Vi).

Il faut à la majorité un objet tangible pour comprendre la vie qu'il représente; ils ont besoin de lois, de règlements, des dogmes, de religions, de soutien, de "gourous", etc.

Il y a une Vie éternelle et sans forme, c'est de cette vie que j'ai atteinte, de cette vie que je parle.

Krishnamurti

La Nature

Si vous regardez autour de vous, la Nature, -- ce qui est encore instinctif, non soi-conscient, -- cache la Vie en elle même. Bien que potentiellement, ce soit la même Vie dans l'homme le plus civilisé, le plus cultivé, elle est plus limitée, plus intuitive que dans l'individu conscient de soi.

La fonction, la destinée de la Nature, est de créer l'individu soi-conscient, et la soi-conscience est crée par la limitation.

Aussi, le devoir de l'homme, le devoir de l'individu est de devenir le Tout, de détruire le sens de la limitation qui n'est que la soi-conscience. Contre cette limitation en lui-même, il doit lutter, batailler, devenir un véritable anarchiste, -- c'est là la vraie anarchie, et non la destruction des choses extérieures, -- c'est la vraie révolution qui engendre le pouvoir créateur de l'être.

A mesure que vous devenez plus conscient de soi, vous devenez plus séparé, vous distinguez le sujet de l'objet. Bien que vous puissiez savoir que dans l'objet, -- c'est à dire dans le Tout -- toute chose est contenue, que toute Vie "Est"; cependant au dedans de l'individu, dans la limitation de la soi-conscience, le Tout n'est pas encore realisé; le devoir de l'individu est de devenir consciemment cet ensemble, cette unité.

Telle est le but de l'existence individuelle: De la perfection instinctive inconsciente, en passant par la limitation de la soi-concience, de l'imperfection, arriver à la pure perfection intuitive.

L'individu qui est retenu dans l'esclavage de la souffrance, qui lutte encore contre cette limitation, qui est encore dans le stade instinctif sub-humain, cet individu en luttant contre la limitation, doit renverser la muraille qui le sépare de l'être intuitivement pur (Vô-Vi).

Pour moi (Krishnamurti) la soi-conscience est encore sub-humaine, tandis que la libération de la conscience doit créer l'homme pur.

Cherchons d'abord ce qui est sub-humain:

1. La première qualité distinctive du subhumain est la peur. la peur se developpe par le désir du confort, de bien-être; de la peur naît l'hypocrisie, le désir de concilier, de courir avec la foule; del la peur naît aussi le désir du pouvoir, le désir de dominer les autres. Parce que vous avez un plus grand savoir, ou des facultés créatrices, vous imposez votre propre compréhension, votre propre perception, votre force à un autre pour le dominer, le guider. Ainsi la peur à tous les degrés naît le désir du pouvoir, de la domination ou du confort.
2. En second lieu, la passion, la sensation, la satisfaction, la convoitise et le regret.
3. Troisièmement la haine qui implique  amour et aversion, sympathie pour les uns et antipathie pour les autres.
4. Puis vient l'avarice, l'avidité pour les biens.
5. Finalement la tendance à juger tout le monde d'un point de vue personnel.

Telles sont les caractéristiques du Subhumain: Ce sont les instincts et l'homme soi-conscient qui est encore subhumain, en luttant avec ses instincts, en acquérant de l'experience, croît.

Grâce à cette experience, en façonnant l'instinct par la Raison, il devient l'homme pur libre de tout attachement, il manifeste l'excellence de la conduite, la pure connaissance sans la limitation du "Je", la perception pure qui est Intuition. Il y vit, il est celà, sans cesse.

Quand vous réalisez Celà et vous ne pouvez qu'en reconnaissant votre limitation, et la cause de cette limitation, -- qui est le désir, -- vous êtes decidé à vous efforcer d'atteindre l'Etre illimitté, à vous concentrer à chaque moment de la journée pour dominer par la Compréhension les instincts subhumains. Vous vous détachez avec une grande Joie, avec Bonheur. Alors vous êtes Un avec la Vie qui est l'Etre infini, et le manifestez dans vos actes, dans votre conduite de tous les jours, votre manière d'être n'est que le délice, le parfum de l'existence.

C'est l'éternel Bonheur dans lequel entre à la fois le positif et le négatif: C'est la consommation de toute Vie.

Celui qui l'a atteint est "Homme"; il est devenu un être dans lequel les instincts subhumains n'existent plus.

Kristnamurti

[ Home ] [ Up ] [ Eternal Present ]

Send e- mail to thanknguyen@hotmail.com with comments about this web site.
Last modified: March 29, 2005